康氏世为开封祥符人，公讳翼，字南仲。性孝谨，通练时务，能谈当时事，冗穴弊源，皆有本末。故入仕以来，所至有声。初以荫补太庙斋郎，授将仕郎、卫州新乡县尉，当涂交荐，升从事郎。又升儒林郎，监定州北岳庙，改宣德郎，监在京广衍仓。为博州司录，知兴仁府南华县，监左右骐骥院草场。靖康改元，转朝散郎，赐绯衣银鱼。除开封府户曹，将擢用矣。是岁金虏再犯东京，公携家自围城中出，望江淮南走，冒百死求一活而不自保也。会张丞相召入，相遇，入建康论时事，知其材可用，既拜相，除公知德庆府。德庆所隶止两邑，赋入无赢馀，改升藩府之后，前政辄会肇庆例，百色皆增于他州，至是财用顿窘。公究其弊，曰：「元不曾申明朝省，一切当如旧，月给减省，宜自太守始」。由是财用仅足，而官吏请给亦不阙，人皆难之。剧贼猝起湖湘，扰二广，将犯德庆，去城十馀里列寨，城中出，咸请避贼，公曰：「我非不知驱羸卒守不可恃之城，以当仓惶蜂起之贼，胜负未可必。但守吾城，不可以去」。乃率州兵保甲登城，列旗帜以候。贼闻鼓声，谓城中有备，一夕引去。州人德之，绘公像于家，示不忘也。自德庆罢归，年未六十，不复仕宦，卜筑庐陵。閒居二十六年，以某年某月某日无疾危坐而化，享年八十有二。官至右奉直大夫、文安县开国男，食邑三百户，赐紫金鱼袋。公曾祖讳九龄，故东头供奉官；祖讳浃，故赠通直郎；父继隆，故朝议大夫，赠金紫光禄大夫。母赵氏，累封安康郡太夫人。公娶胡氏，次董氏，次谢氏，次严氏，次董氏，皆封宜人，先公而卒。男三人：长曰行简，早卒；曰光禄，右迪功郎、连州司法参军，知书能文，卒于官舍；次曰照祖，前潭州善化县主簿。女二人：长适进士李元卿，先卒；次适进士曾畇。孙三人：宁之、庆之，皆将仕郎；永之，以公致仕恩泽奏未下。将以是年某月某日葬公于庐陵县儒行乡青湖山之原。右奉直大夫谢公铎与公同辛苦渡江，知公为最详，以状来求铭。序而铭之曰：

公材足以经世，未始出而自媒。守孤城于海峤，当凶寇之猝来，驱羸卒以捍敌，志临危而不回。贼亦引退，城亦不颓。迨今无有知公者。余谓世之君子，非特不能知，知亦不能用，用亦不能尽其材。作此铭诗，以写其哀。

玉京转饟，黼扆念功。程期会之夥，闻命令之原，班崇宰士；授登耗之书，陈生聚之术，选重地卿。纶綍载扬，绅緌称庆。恭惟某官昆冈挺秀，瀚海分清。力量雄浑，轧乾坤而震河岳；精神峻洁，净冰雪而走雷霆。依日月于中天，凝风霜于宪地。朝廷有李勉，体貌益尊；诸公称郑庄，贵名日起。秉宋代一经之笔，裕周官六府之储。肆简宸衷，頫临京部。皇华不远，合使节于东西；红粟相因，输辇车于前后。未踰期月，尽卬福星。爰纲纪于中台，仍辉煌于从橐。检吏奸，裨国论，岂惟学宰相之方；掌邦教，扰兆民，盖亦古司徒之职。兹为清要，倚遂燮调。某共二无庸，宝三有腼。甚拟返身于屠肆，误令导旨于枢庭。涣汗莫回，政尔循墙之避；泰茅斯拔，可胜连茹之私。虔控柔函，仰徼穹鉴（《佩韦斋文集》卷一五。）。

按此句，前卷《贺赵吏侍兼侍读启》相近之文作「省三知愧」，「宝」疑当作「省」。

伏审擢自郎闱，更持使节。临轩喻旨，极汉诏之丁宁；入境宣风，举闽人之鼓舞。恩庥所被，和气以敷。共惟某官，卫重裕和，高明博达。学穷圣奥，吞云梦八九而有馀；语落人间，比太山毫芒而尚少。自延登于乌府，常挺立于赤墀。籍甚诸公之间，凛乎君子之守。吾有李勉，台纲弛而复张；欢谕仲卿，士论翕然归重。眷怀方厚，誉处甚休。亟从省户之严，荣被輶轩之选。惟本朝垂法以歛散，欲列郡视时而重轻。任苟得于仁贤，利可均于农末。举三十年之通而制用，虽籍斡旋；极九万里之远以抟扶，岂容淹久。趣上裕民之课，遄归扈圣之联。某庀职郡僚，充员部属。青衫漫仕，云泥虽隔于升沉；黄卷遗文，草木尚同于臭味。载怜蹇薄，已分湮沦。历官八闰之馀，托迹二天之下。取所长而弃所短，傥幸甄收；思其始而成其终，益当奋厉。任言匪茹，愧汗奚胜！

某启：经月不通好。霜冷，比佳否？某属李元卿买羊鱼为岁时问馈之用，欲从公假一舟载至西徐也。方自贾山归，遣状草草，不及以累纸上扣。不宣。

门下。涨海奥区。番禺巨屏。雄藩夷之宝货。冠吴越之繁华。苟非令人。难著清节。列圣眷念。必求贤良。故宋璟播美于前。李勉垂芳于后。朕初君临宇县。方以武定藩维。独命卿往镇兹土。而崇龟果以清净为理。讴歌日闻。固追咏于夷齐。岂惭名于宋李。代其任者。不亦难乎。爰求勋旧之间。别得英奇之士。左军都指挥使前静江军节度使开府仪同三司检校司徒平章事颍川食邑三千户实封一百户陈佩。雄姿岳耸。俊气鹰扬。家传忠孝之风。代袭韬钤之术。爱士卒而更逾吴起。敬君子而不让张飞。位以功高。名由义振。先皇帝荐臻艰运。再幸侯封。挺身于版荡之中。竭力于阽危之际。或警巡于西蜀。或侍从于南梁。殄岐阳兵火之灾。尔功居最。戡京国宗祧之难。尔效复多。皎洁忠诚。贯黄河而不浊。坚贞壮节。冒烈火而宁焚。虽卫鼎铭勋。韩坛受律。未遑列土。岂答丰功。是命殿彼大都。授其峻秩。乃示优崇之旨。再兼台衮之荣。于戏。吴隐之昔号清廉。英声未泯。马伏波尝推功业。厥迹犹存。苟能视糠秕于翠羽明珠。张纪律于遐陬异俗。吴马之政。今古宁殊。无使璟勉崇龟。独誇于前哲也。勉服丕训。无替令猷。可检校太保同平章事充岭南道节度使。馀并如故。

太上无极大道元元老君五老上帝天地水三官天曹四司君北斗七星君高上玉皇元卿大帝岳渎地府甲子众神。伏以二气裁形。五行构象。禀大道生成之德。荷元和亭育之恩。至于命箓兴衰。禄祚丰薄。立身罪福。行运吉凶。上自天司。旁兹本命。主张考校。巨细无遗。某夙荷洪休。仰承元泽。继天立极。应运抚时。惭德教之未孚。虑赏刑之或失。揗怀增惧。驭朽兢忧。惟仗神功。以康黎献。是用冥心宣室。稽首灵坛。冀道力以潜资。伫灵真而幽赞。俾五兵偃戢。百谷。滋丰。中外和宁。生灵舒泰。誓倾修奉。用副元慈。不任虔祝之至。谨词。

《诗·雅》四言，汉以来遂为五、七言，唐开元之际，又始俪偶为律诗，论者谓诗之道至是略尽，殆不可复变。宋百馀年间，乃有集句者出，其不变之变欤。求之回文离合、双声叠韵、建除郡邑名诸体，无与集句类者，惟联句近之。但柏梁则君臣同时，昌黎则朋友同席，视集句远裒古作颇异焉，实始于半山王公。半山平生崛彊执拗，行新法则诋诸老为流俗，作《字说》、新经义则目《春秋》为断烂朝报，乃甘摭拾陈言，从事集句，何耶？然其天资殊绝，学力至到，猝然之顷，不劳思惟，立成数十韵，对偶亲切，吻合自然，抑难矣。四明厉君震廷瑞甫，博学工诗，尤喜集句，合异为同，易故为新，大抵效半山而自有活法。前后凡若干首，题曰《唐宋百衲集》，唐宋集古乐府皆在焉。壬寅春，闻吴兴太守东溪李侯与其友千秋李君皆有诗名，倡酬甚盛，慕而来谒。一阅其集，咨激再三，亟俾摹工刻之以传，而辱徵予序。昔李汧公以众琴为「百衲琴」，黄豫章以集句为「百家衣」，直戏言耳。今廷瑞精能之至，所谓「细意熨帖平，灭尽缄线迹」，而百衲之可乎？吾侪窭人，得一破衲，须蒙头熟睡，素无诗分，何敢言集句？然亦能知其用力之难，非一朝夕。因为识梗槩如此，且以见君子成人之美焉。东溪名岳，千秋名昌龄。

太保李大夫，即劾大将管崇嗣背阙坐者，盖李勉也。鲁公以名节相期，时有所须，不自嫌外。然必数月食粥，乃乞米，妻病乃乞鹿脯。于李公尤不苟求如此，清介之风，可以槩见。世称鲁公得王右军笔法，岂不信然？后有杜祁公、富郑公及蔡君谟、孙之翰、宋次道诸名贤所题，尤可宝。《乞米》、《鹿脯》二帖，旧刻在忠烈庙庑下，今不知其尚存否。有能摹此本，刻补遗轶，亦一奇事也。

朕暇日观书。见前代名臣。议时政得失。皆直指其事。不尚枝词。举一善必适其材。惩一恶必当其咎。故能中外无壅。悔吝不生。居上者听之而不疑。在下者言之而无罪。嘻。埋轮都亭。恶梁冀也。陈尸下室。进蘧瑗也。曹参期狱市无挠。充国议屯田之制。李勉嫉恶。谓卢为奸邪。诗人乐善。美张仲之孝友。皆明述臧否。端若贯珠。时主闻之。可以区别。施于臣僚。得事君尽忠之义。用之邦国。有从谏如流之称。爰自近朝。颇亏公道。上封事者。言无可采。议刑罚者。事不酌中。论阿党则莫显姓名。述正直则曾无按据。卒岁延纳。终无可观。为臣事君。不当如是。今后每遇入阁。其待制官候对。及文武臣僚非时所上章疏。并须直书其事。不得隐情。但云某人有文。某人有武。某人晓钱谷。某人能理人。某处所官吏因循。某州县刑狱冤滥。某事利于国而未举。某事害于民而未除。经营四方者术策何施。裨赞万机者阙遗何补。何人谠正之士。何人诈伪之端。苟上下同心。则纲纪有序。当寡昧求理之际。适贤良献可之时。当极言之。朕自详览。黜陟二柄。期于必行。咨尔群僚。各体深意。其待制候对官。今后于文班内论次充。不在只取刑法官。

唐得李勉，朝廷始尊，盖御史纪纲之府，得人以振其职，则一台正而天下治矣。以尔学有本源，行无瑕玷，上不谄下不渎，事可法德可尊，枢属郎曹，靖共正直，人皆以言路期之。成命一颁，善类胥怿。开诚心而布公道，进君子而退小人，使国论一定以成更化，善治之功盖尔所优为者。尚克钦承，以永终誉。

元祐三年十二月□日，翰林学士、朝奉郎、知制诰、兼侍读苏轼劄子奏：臣近上言，以所举学官周穜擅议先帝配享，欲以尝试朝廷，渐进邪说，阴唱群小，乞下有司议臣妄举之罪，重行责降，以警在位，至今累日，未奉指挥。切以为国之本，在于明赏罚，辨邪正，二者不立，乱亡随之。《易》曰：「大君有命，开国承家，小人勿用」。象曰：「大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也」。昔郭公善善恶恶而不免于亡者，以善善而不能用，恶恶而不能去也。臣观二圣嗣位以来，斥逐小人，如吕惠卿、李定、蔡确、张诚一、吴居厚、崔台符、杨汲、王孝先、何正臣、卢秉、蹇周辅、王子京、陆师闵、赵济，中官李宪、宋用臣之流，或首开边隙，使兵连祸结，或渔利榷财，为国敛怨，或倡起大狱，以倾陷善良，其为奸恶，未易悉数。而王安石实为之首。今其人死亡之外，虽已退处闲散，而其腹心羽翼，布在中外，怀其私恩，冀其复用，为之经营游说者甚众。皆矫情匿迹，有同鬼蜮，其党甚坚，其心甚一。而明主不知，臣实忧之。夫君子之难致如麟凤，色斯举矣，翔而后集，况可麾而却之乎？小人之易进如蛆蝇，腥膻所聚，瞬息千万，况可招而来之乎？朝廷日近稍宽此等，如李宪乞于近地居住，王安礼抗拒恩诏，蔡确乞放还其第，皆即听许。崔台符、王孝先之流，不旋踵进用。杨汲亦渐牵复。吕惠卿窥见此意，故敢乞居苏州。此等皆民之大贼，国之巨蠹，得全首领，以为至幸，岂可与寻常一眚之臣，计日累月，洗雪复用哉！今既稍宽之后，必渐用之。如此不已，则惠卿、蔡确之流，必有时而用，青苗、市易等法，必有时而复。何以言之？将作监丞李士京者，邪佞小人，众所嗤鄙，而大臣不察，稍稍引用，以污寺监，犹能建开壕之议为修城之渐。其策既行，遂唱言于众，欲次复用臣茶磨之法。由此观之，惠卿、蔡确之流，何忧不用，青苗、市易等法，何忧不复哉！昔卢杞责降既久，经涉累赦，德宗欲与一小郡，举朝忧恐，而宰相李勉、给事中袁高、谏官赵需、裴佶、宇文炫、卢景亮、张荐、常侍李泌等皆以死争之。勉等非惜一郡也，知杞得郡不已，必将复用，一炬有燎原之忧，而滥觞有滔天之祸故也。今周穜草芥之微，而敢建此议，盖有以启之矣。昔淮南王谋反，所惮独汲黯，以谓说公孙丞相，若发蒙耳。今穜虮虱小臣，而敢为大奸，愚弄朝廷，若无人然，不幸而有淮南王，当复谁惮乎？臣不敢远引古人，但使执政之中，有如富弼、韩琦，台谏之中，有如包拯、吕诲，或司马光尚在，此鼠辈敢尔哉！昔王安石在仁宗、英宗朝，矫诈百端，妄窃大名，咸以为可用，惟韩琦独识其奸，终不肯进。使琦不去位，安石何由得志？以此知辨人物之邪正，消祸患于未萌，真宰相事也。臣数日以来，窃闻执政之议，多欲薄臣之责而宽穜之罪，若果如此，则是使今后近臣轻引小人，而惠卿之流，有以卜朝廷之轻重。事关消长，忧及治乱。伏望特出宸断，深诏有司议臣与穜之罪，不可轻恕。纵使朝廷察臣本无邪心，止是暗缪，亦乞借臣以立法，则臣上荷知遇，虽云得罪，实同被赏。若蒙宽贷，则是私臣之身，而废天下之法。臣之愧耻，若挞于市，不胜愤懑。忧国之心，意切言惷，伏候诛谴。取进止。

〔贴黄〕周穜州县小吏，意在寸进而已，今忽猖狂，首建大议，此必有人居中阴主其事。不然者，穜岂敢出位犯分，以摇天听乎？此臣所以不得不再三论列也。

山不甚高，而夜见日，此可异也。山有二楼，今延祥寺在南楼下，朱明洞在冲虚观后，云是蓬莱第七洞天。唐永乐道士侯道华以食邓天师枣，仙去。永乐有无核枣，人不可得，道华得之。余在岐下，亦得食一枚云。唐僧契虚，遇人导游稚川仙府。真人问曰：「汝绝三彭之仇乎」？虚不能答。冲虚观后有米真人朝斗坛。近于坛上获铜龙六，铜鱼一。唐有《梦铭》，云紫阳真人山玄卿撰。又有蔡少霞者，梦遣书牌，题云五云阁吏蔡少霞书。